Après le manifeste politique, les mouvements politico-militaires : CDR, FPRN, FSR, RFC, UFCD, UFDD et UFDD-F, dans un esprit patriotique, viennent de franchir un pas important vers une réelle réunification du mouvement national en lutte contre la dictature. Cette dynamique unitaire constitue incontestablement  une prise de conscience des dirigeants de l’opposition que sans une vraie unité, il ne peut y avoir ni de victoire sur les forces du mal, ni d’alternance politique au Tchad.

Depuis 18 ans, les Tchadiens attendent un vrai changement, un ven

d’air frais, bref, un véritable soulagement de leurs conditions de vie misérables. Ils ont fondé tous leurs espoirs sur la résistance armée car le régime dictatorial et clanique de Deby ne comprend, hélas, que le langage des armes.

Les Tchadiens, comme tous les autres peuples aspirent à la paix, à la démocratie, à la justice et à la pleine et équitable jouissance de leurs ressources. Ces aspirations bien fondées ne peuvent se réaliser que dans un État de droit où les valeurs républicaines priment sur la conception actuelle du système politique de Deby basée sur la corruption, les détournements des deniers publics, le favoritisme, l’incompétence, le bradage des ressources, la fracture sociale, la déliquescence de l’administration, le “bafouement” de la souveraineté et de la dignité nationales…; bref, un État-  razzia. Dans un État où le citoyen doit être jugé et apprécié non selon son appartenance ethnique, clanique, religieuse ou son degré de délinquance mais selon ses valeurs intrinsèques, ses compétences et sa probité.

Les attentes de notre peuple sont certes énormes et justifiées. Cependant, elles ne pourront être satisfaites miraculeusement par le simple renversement de la dictature clanique, abjecte et dévalorisante mais en opérant de profonds changements à ce système politique maffieux, instauré par le MPS depuis 1990 et qui avilit le citoyen tchadien.

Nous ne pouvions y parvenir qu’en conjuguant nos efforts dans un esprit d’unité, d’abnégation et de nationalisme.  Aujourd’hui, avec la création de l’Union des Forces de la Résistance (UFR), le 18 janvier 2009,  se pointe à l’horizon une grande opportunité de battre ensemble la dictature qui sévit dans notre pays depuis bientôt deux décennies et œuvrer pour la mise en place des conditions  propices à l’instauration d’une vraie République démocratique et à la conquête de  l’indépendance réelle du Tchad.

Face à cette dynamique unitaire, le Conseil national de redressement du Tchad (CNR), fidèle à ses principes politiques qui ont toujours prôné l’unité du mouvement national de la résistance ne peut que se réjouir de la naissance de l’UFR et lui apporte son soutien politique, humain et matériel. Le CNR lance donc un appel solennel à tous ses militants et sympathisants à apporter leur aide à l’UFR par tous les moyens afin de contribuer efficacement à la victoire des forces nouvelles du changement.

Par la même occasion, nous invitons vivement les forces de l’armée nationale tchadienne, qui servent de chair à canon au dictateur Idriss Deby, de prendre leurs responsabilités devant l’histoire et devant le peuple en  refusant de défendre le despote et de s’en tenir strictement à leur mission salvatrice : la défense de la patrie en danger.

Vive l’unité du mouvement national de la résistance!

Vive le Tchad libre, républicain, démocratique et socialement avancé!

Fait à Ottawa,  le 24 Janvier 2009

Dr. Bichara Idriss Haggar

Président du CNR

Le chef rebelle Timan Erdimi a été élu vendredi président l'Union des forces de la résistance (UFR), structure créée en début de semaine et qui rassemble les huit plus grosses factions rebelles tchadiennes, de sources concordantes au sein de la rébellion.

Cette élection ne sera toutefois officialisée et ratifiée que samedi lors de l'élection du bureau exécutif du mouvement fraîchement créé.

Dirigeant du Rassemblement des Forces pour le Changement (RFC), Timan Erdimi a été élu "par consensus" alors que trois candidats étaient pressentis, dont Adoum Hassabalah de l'Union des forces pour le changement et la démocratie (UFCD), de même source.

Le principal chef rebelle, le général Mahamat Nouri de l'Union des forces pour la démocratie et le développement (UFDD) et président de l'Alliance Nationale qui avait mené l'offensive sur N'Djamena en février 2008, a "lui-même proposé" Timan Erdimi, un des ses anciens principaux rivaux, selon une source de la rébellion.

Huit mouvements rebelles tchadiens ont mis fin à des mois de brouille pour créer l'Union des forces de la résistance (UFR), dont l'objectif est de "libérer le peuple tchadien" et qui procèdera à des "préparatifs militaires".

"Notre objectif reste la libération du peuple tchadien et de renverser le régime de la dictature", avait affirmé lundi à l'AFP l'ancien porte-parole de l'Alliance nationale (AN), Ali Gueddei, vice-président de la commission ad hoc de l'UFR.

"L'UFR va nous permettre de mieux lutter contre le régime", avait déclaré lundi à l'AFP Timan Erdimi, assurant que l'objectif était de "renverser le régime d'Idriss Deby".

Les mouvements négociaient depuis cinq mois.

Un mouvement uni de rébellion, l'Alliance nationale (AN) dirigée par le général Mahamat Nouri, avait mené en février 2008 une offensive sur N'Djamena et avait été tout près de renverser le régime du président Idriss Deby Itno, acculé à son palais.

Des divergences étaient alors apparues au sein du camp rebelle pour désigner un chef et les rebelles avaient finalement été repoussés.

D'ethnie Zaghawa comme Idriss Deby Itno, Timan Erdimi a notamment été directeur du cabinet de l'actuel président tchadien. Il a également dirigé Coton Tchad. Son frère jumeau Tom a aussi été un des hauts fonctionnaires du régime de Deby dans les années 1990, s'occupant notamment du pétrole.

Timan Erdimi s'était brouillé avec Deby en 1996. Il avait notamment créé avec son frère le SCUD (Socle pour le changement, l'unité nationale et la démocratie, puis le Rassemblement des Forces démocratiques (RaFD) et enfin le RFC.

Selon des observateurs avisés, les combats entre les troupes de Timan Erdimi, qui a notamment participé à l'offensive sur N'Djamena en 2008 avant de la claquer la porte de l'AN, sont toujours particuliers puisqu'ils opposent des combattants appartenant parfois à la même famille.

Les Zaghawas, dont une partie vit au Darfour, participent également à la rébellion dans ce territoire soudanais et il est probable que Timan Erdimi n'était pas le favori du président soudanais Omar el-Bechir, qui a souvent été un bailleur de fonds de la rébellion tchadienne.

(©AFP / 23 janvier 2009 21h44)

La mort politique de Mahamat Nouri : comment Nouri s’est-il tué.
Plusieurs éléments nous permettent aujourd’hui d’annoncer la mort politique d’un dinosaure  à savoir la trahison, les erreurs stratégiques et les mauvais conseillers qui ont livré Mahamat Nouri à la mort politique.
En effet, Mahamat Nouri Allatchi a été très mal conseillé dans la récupération de ses erreurs  passées et surtout de l’une des dernières erreurs où il est allé déclarer devant les Arabes que  le Tchad est un pays arabo-musulman. Cette petite déclaration, très mal gérée par la suite, va  pousser Nouri vers une descente où il ne se relèvera jamais.
Pour rappeler brièvement à ceux qui auront oublié ou n’ont pas suivi cette affaire, Mahamat Nouri est allé déclarer devant un auditoire arabe et musulman que le Tchad est un pays de culture arabo-musulmane.  Joe Al Kongarena, un jeune tchadien de culture non arabo-musulmane, avait réclamé à Nouri de préciser son discours pour rassurer  le Tchad laïc. Mahamat Nouri lui oppose un refus. Pour Joe, c’est politiquement incorrect et inacceptable.
 La brouille est partie.   

La brouille est partie et a pris une allure que Nouri et ses partisans ne sauront jamais contrôler ni maitriser et  va mener à la chute politique de Nouri qui ressemble davantage à une mort politique.  Joe ne revendique plus  une révision des déclarations de Nouri sur la laïcité du Tchad mais  il déclare qu’il doute de la capacité même de Nouri à diriger le Tchad. Il défit les nouristes dans un appel à un débat sur les compétences de Nouri à diriger le Tchad. Tous évitèrent le débat et refusèrent l’occasion de défendre leurs patrons. Ils laissent donc un vide excepté quelques rares personnes comme Ousmane Hissein qui ont balancé quelques incohérences désespérées. Face à l’approche méthodique et à la rigueur des arguments de Joe qui réussi à semer le doute dans l’esprit des tchadiens sur la capacité de Nouri, les papiers d’Ousmane n’ont pas tenu.

A vrai, la grosse erreur des nouristes vient de l’équipe de communication qui a laissé le vide à une personne capable de l’exploiter. Joe Al n’est pas né de la dernière pluie et a montré aux nouristes les conséquences de leurs démissions pour les uns et incompétences pour les autres. Il avale très rapidement le vide laissé par les nouristes et attaque méthodiquement Mahamat Nouri sur tous les plans : la compétence générale, la morale, la capacité intellectuelle, les connaissances transversales. Il réussit à semer le doute que Nouri soit le président attendu par les tchadiens. Ensuite, il passe des insuffisances de Nouri à ces défauts il montre du doigt sa médiocrité. Joe va jusqu’à attaquer l Nouri sur un terrain que personne n’oserait lever un doigt: les compétences et expériences militaires de Mahamat Nouri, général de son état des corps armés au Tchad.

De l’arme du doute, Joe passe à la rigueur des raisonnements et réussit à convaincre beaucoup de tchadiens qui ont suivi cette affaire, et même les soudanais, que Nouri ne possède pas les compétences pour répondre aux tâches qui lui sont confiées.  

C’est pendant cette période de démission de l’équipe de communication de Nouri face à l’attaque systématique et le courant d’opinion lancé par Joe qu’un certain Michelot Yogogomba, nouriste et pro habré, réalisant tardivement le mal que  pourrait créer le courant d’opinion mis en place, se précipite au Soudan auprès de Nouri pour sauver les meubles. La maison a déjà brulé. Mr Michelot trouve Nouri et le convainc de revenir sur sa déclaration. Cela calmerait ce jeune réfractaire qui brule la maison avec le vieux dedans. Du moins, il espérait.

Mahamat Nouri écoute Michelot et revient sur sa déclaration en marmonnant que le Tchad est bel et bien laïc. Mais, Joe est passé à autre chose et s’occupe déjà de Nouri lui-même et embarque beaucoup de tchadiens qui sont sortis de leur peur et ont pondu des articles dans le même sens.

Le recul de Nouri a donné une autre dimension à Joe Al et du même coup a beaucoup déçu les partisans de Nouri qui ont perçu comme une repentance et se demandent pourquoi Nouri descendrait si bas? La vérité, c’est que Nouri a bel et bien été très affaibli après la défaite de février 2008 au cœur de Ndjamena au niveau interne et a déçu les Soudanais et les Arabes.  Il était facile de l’achever politiquement. En fin de compte, le recul a tout simplement donné raison à Joe et fait perdre une carte précieuse à Nouri.

Le vieux apparait affaibli et les tchadiens doutent de lui

La dernière carte sûre que Mahamat Nouri pourrait revendiquer en tant que général de l’armée tchadienne et ainsi prendre de l’avance sur les autres dirigeants politico-militaires s’est volatilisée. Le grade de Nouri fut présenté par Joe comme étant de même nature et valeur que ceux des charlatans et autres abrutis qui ne savent même pas que la terre tourne, mais qui sont quand même généraux et commandent des bataillons de l’armée tchadienne. Nouri vient de tout perdre pour se faire un crédit quelconque aux yeux des tchadiens voir des partenaires étrangers.  

Dès lors, le vieillard Mahamat Nouri ne s’est jamais remis des mauvais conseils venant de son propre camp, de ses propres erreurs et  de ses déclarations irréfléchies. Il s’est politiquement tué.  

Comme dit dans un commentaire d’un lecteur, Nouri était 2^e au temps de Habré, 2^e au temps de Deby et sera encore 2^e sous Timan Erdimi. La mort politique de Mahamat Nouri vient du fait qu’il ne pourra plus jamais reprendre le dessus sur Timan Erdimi parmi les rebelles même si Deby devrait rester là. Et même si ce n’est pas Timan, d’autres chefs politico-militaires le contesteront. Il est affaibli au sein de la rébellion et n’est rien à Ndjamena sou Deby.  Sans acquis politique à l’intérieur du Tchad et avec les fatigues de l’âge, il est politiquement bel et bien mort.

Brahimy Mahamat Abdelkerim

Biltine10@yahoo.fr

Depuis la ratification le 02 octobre 1990 de la Convention sur les Droits de l’enfant (CDE) et plus tard de la Charte africaine sur les droits de l’enfant (CADE), les droits de l’Enfant ont connu une légère progression significative, même s’ils sont souvent mal compris ou mal interprétés.
Le degré de protection de l’enfant est fonction des traditions et des valeurs culturelles qui, la plupart du temps, encouragent la violation des droits de l’enfant et la discrimination entre les sexes. L’absence d’un Code de personne et de la famille perpétuera cette situation dans la mesure où l’article 156 de la Constitution de la République dispose que “jusqu’à leur codification, les règles coutumières et traditionnelles ne s’appliquent dans les communautés où elles sont reconnues”. L’alinéa 2 du même article précise que “toutefois, les coutumes contraires à l’ordre public ou celles qui prônent l’inégalité entre les citoyens sont interdites”. La difficulté, c’est celle d’apprécier ce qui est contraire à l’ordre public de ce qui ne l’est pas. Car ce qui est interdit dans une communauté peut être vénéré dans une autre. Les efforts faits pour respecter et réaliser les droits des enfants sont souvent sapés par les règles coutumières. Quelques exemples pratiques aideraient à mieux comprendre.

La difficulté d’harmonisation

Pour des raisons de santé, l’âge requis au premier mariage pour la fille doit être relevé. Or, nous avons relevé pendant les journées d’information sur les réformes législatives en faveur des enfants que la question de l’interdiction du mariage précoce soulève des débats très houleux en raison de la forte influence des coutumes. Au regard de la CDE, l’enfant est tout être humain âgé de moins de 18 ans. Cependant, l’âge de la majorité au Tchad est encore apprécié différemment selon les textes. En application du Code Civil de 1958 en vigueur au Tchad, la majorité civile est atteinte à 21 ans et l’âge légal au mariage est fixé à 15 ans pour la fille et 18 ans pour le garçon. Du point de vue coutumier, cet âge au mariage est implicitement fixé à 13 ans en vertu de l’article 277 du Code pénal qui dispose que “la consommation d’un mariage coutumier avant que la fille n’ait atteint l’âge de treize ans est assimilé au viol et punie comme telle.” Le code électoral fixe la majorité électorale à 18 ans, l’âge minimum légal d’admission à l’emploi est de 14 ans conformément au Code du Travail. Cette disparité se traduit par les nombreuses violations des droits de l’enfant. L’harmonisation de l’âge de l’enfant permettra de corriger la disparité de l’âge observée dans les textes en vigueur. Dans les familles nombreuses l’on considère comme socialement acceptable le fait d’envoyer les enfants travailler loin de la famille. Des attestations signées des parents et employeurs sont délivrées. Quelquefois, ces attestations sont contresignées par des autorités administratives ou mieux encore ces autorités ont eu à délivrer des certificats d’adoption contrairement aux textes en vigueur. Tous ces comportements constituent bien un blocus à la politique de lutte contre les pires formes de travail et la traite des enfants.

L’environnement législatif

Le processus d’harmonisation des textes nationaux avec les instruments juridiques internationaux déclenché depuis 2001 avance difficilement. La plupart des textes élaborés et adoptés sont restés au stade d’avant-projets. Et les rares textes adoptés ne sont pas suffisamment vulgarisés et sont quelquefois méconnus par ceux-là mêmes qui sont chargés de les appliquer. Dans certains cas, la mauvaise conduite du processus d’élaboration du texte de loi rend difficile son application une fois que la loi est adoptée. C’est le cas de la loi N°06/PR/2002 du 15 avril, portant promotion de la santé de reproduction qui interdit le mariage précoce, les mutilation génitales féminines sans prévoir la répression en renvoyant d’une manière vague aux dispositions du Code Pénal. La loi pénale étant d’interprétation strict, le juge ne peut prendre cette responsabilité d’inventer une peine sous peine de tomber sous le coup de l’article 1er du Code pénal. La législation concernant les droits de l’enfant est restée fragmentée en différentes lois. La minorité d’une victime ne constitue que des circonstances aggravantes pour l’auteur. Notre code pénal datant en outre de 1967 est devenu obsolète face aux nombreux phénomènes avilissants dont font l’objet les enfants. A cette faiblesse de la législation s’ajoutent d’autres facteurs de blocage tels que : l’absence des magistrats spécialisés dans le domaine de la protection des enfants, l’ignorance et la méconnaissance des textes protégeant les enfants, l’insuffisance de formation des acteurs chargés de la protection.

L’insuffisance des ressources financières

En parcourant le budget général de l’Etat, il est aisé de constater que très peu de ressources sont allouées aux rares structures ayant en charge la question de l’Enfant. 18 ans après la ratification de la CDE et des autres instruments juridiques internationaux de protection de l’enfant, les efforts accomplis sont loin de satisfaire les différentes composantes pouvant garantir un environnement protecteur aux enfants. Si l’engagement politique est sans équivoque, le rôle de l’Etat doit être précisé pour éviter les confusions. Le processus d’harmonisation doit être conduit à son terme pour permettre de valoriser les attitudes, traditions et coutumes protectrices des enfants. Extrait de la communication de Irène Orthom.
 Par Naygotimti Bambé ( CEFOD)